زبان مادری در پ ک ک ،پژاک/زبان مادری ابزاری در دست فرقه

سرویس بین المل انجمن بی تاوان آذربایجان غربی : زبان مادری نخستین زبانی که نوزاد از بدو تولد با آن انس می گیرد ، وقتی کودک در آغوش پر مهر و محبت مادر شیر می خورد آنرا می شنود. برهمین مبنا نام زیبای“زبـــان مـــادری” را به خود گرفته است.

پ ک ک چه نگرشی به زبان مادری دارد؟

در ذیل مطالبی را که در کلاس های ایدئولوژیک پ ک ک پژاک  به عناصر فرقه تدریس می شود ارائه می نمایم تا اهمیت زبان مادری در گروه کاملا هویدا شود.

پ ک ک و پژاک مدعی است:
زبان مادری هویت انسان را شکل می دهد و حامل فرهنگ و آداب و رسوم اقوام گذشتگان بوده و از ما به نسل های آینده ارث می رسد ، عواطف و احساسات، اندیشه ها، ارزش ها و نگرش‌ها به بهترین شکل و با خلوص کامل توسط زبان مادری به هر فرد منتقل و در بسیاری از موارد زبان مادری تنها ابزار موجود برای انتقال مفاهیم مذکور است، به همین دلیل است که نیـچـه فیلسوف آلمانی گفته است که «ترجمه لفظ به لفظ زبان خیانت است». هایدگر دیگر فیلسوف آلمانی می گوید «زبان مادری قلب احساس و الهام انسان است . بنابراین کسانی که با زبان مادری در می افتند در واقع با عمیق ترین جنبه هویتی انسان مبارزه می کنند و پیروز نخواهند شد». جنوا اسپیترمن استاد زبان شناسی دانشگاه میشیگان در این ارتباط می گوید که: «اگر شما آموزش و ترویج یک زبان را ممنوع و غیر قانونی کنید، در نهایت آن زبان را حذف می کنید و با از بین بردن آن زبان، فرهنگ آن گروه زبانی از انسانها را نابود می کنید و در نهایت، خود آن مردم را حذف و از بین می برید. ممکن است که آن گروه از انسانها بصورت جسمی و فیزیکی از بین نروند، اما آنها دیگر خودشان نیستند، بلکه تبدیل به دیگرانی شده اند که به زبان و فرهنگ دیگری تعلق دارند. آنها هویتشان را از دست داده و دیگر موجودیت ندارند». بنابراین حفظ و آموزش زبان مادری به عنوان شاخص هویت انسانی کاملاً ضروری است. البته در کنار زبان مادری، انسانها به زبان مشترکی هم نیاز دارند تا بتوانند با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. زبان وسیله افهام و تفهیم است وانسانها در دنیای تنوع زبانها به زبان مشترکی نیاز دارند تا با افراد و گروههایی که خارج از حیطه ی زبان مادری شان هستند، ارتباط برقرار کنند. در بسیاری ازموارد مشکل از همین جا و از گسترش ارتباطات بوجود می آید. در ارتباط بین دو یا چند گروه زبانی همیشه یک زبان مشترک لازم است.

گروه تروریستی پ ک ک با توجه به جایگاه والای زبان مادری که در بالا اشاره گردید ، این معقوله را در ایدئولوژی فرقه گنجانده و از زبان مادری سوءاستفاده  ابزاری می کند.
اکنون بایستی به این موضوع پی برد که زبان رسمی پ ک ک چه بوده و رهبر این فرقه به چه زبانی تکلم می کند.
زبان ترکی زبان رسمی پ ک ک بوده و عناصر فرقه با این زبان تکلم می کنند ،رهبر این فرقه نیز با زبان مادری  خود ترکی استانبولی تکلم می کند
حال سوال این است، عبدالله اوجالان رهبر فرقه مدعی دفاع از زبان مادری خود بوده و کردی را زبان مادری خود می نامند در حالی که به زبان کُردی تسلط نداشته و کردی سخن نمی گوید.
اوجالان مدعی دفاع از زبان مادری می باشد در حالی که به زبان ترکی تکلم می کند، اکنون ببینم اوجالان چه نگرشی به جایگاه مادر دارد که این گونه از زبان مادر خود دفاع می کند؟

جایگاه مادر از دیدگاه عبدالله اوجالان 

اوجالان می گوید:

" مادر، زیربنای زندگی انسانیت را تشکیل میدهد. اما وجود مادرم برای من همیشه مسئله بود. اولین و مهمترین سوالم از مادر این بود : چرا مرا بدنیا آوردی؟

در کنارش زندگی نکردم و هیچگونه مهری از وی در دلم نبود و همیشه از وی شکایت کرده و گفته ام: تو مسبب به دنیا آمدن من بودی. ارتباطم با وی فراتر از ارتباطی دوستانه یا غیر دوستانه بود، تضاد و درگیری دایمی در بین ما حاکم بوده است.
این درگیریها برخی جوانب مثبت و برخی جوانب منفی داشته و مجموعه اینها در ساختن شخصیت من تأثیرگذار بوده اند.

اوجالان نیز می گوید: مادرم نیز از این وضعیت بیزار بود
اوجالان در یکی از یادداشت هایش میگوید که حتی برای مادرم با اینکه از من خواست که چند متر پارچه بخرم من نخریدم
بنابراین هویدا می گردد ، مادر حتی در تفکر پ ک ک و پژاک ارزشی ندارد

اکنون با چنین اظهاراتی نبایستی اوجالان و گروه وی مدعی زبان مادری کُردی شوند؟

هر چقدر پ ک ک در رسانه ها برای تبلیغات اش وانمود کند که به زبان مادری اهمیت می دهد اما در حقیقت پ ک ک ارزشی که برای زبان تر کی قائل است برای زبان کردی و لهجه های دیگر کردی اهمیت نمی دهد حتی تکلم با زبان کردی را زبان افراد بی سواد و عقب مانده تلقی می کنند
در داخل سیتم پ ک ک زبا ن ترکی به عنوان زبان رسمی اعم برای نوشتاری و گفتگو است و تکلم با زبان ترکی به عنوان یک ترقی و برتریت مشاهده می شود اگر به مسئله با دیگاهی منطقی تماشا کنیم در می یابیم که چرا کردهای ایران ،و سوریه و عراق در پ ک ک زود زبان ترکی را یاد می گیرند زبان های گوناگون را یاد گرفتن خوب است اما زمانی که اگر یک زبان را یاد بگیریم نباید زبان و فرهنگ خود را فراموش کنیم در پ ک ک اگر کردی که با زبان ترکی حرف نزند و یا بلد نباشد بعنوان عقب مانده دیده می شود و زمانی که افراد احساس می کنند که در پ ک ک با دیدگاهی کوچک و حقیر دیده می شوند مجبورا تن به زبان تر کی می دهند
اکثر سرکردگان پ ک ک از جمله خوده عبدالله اوجالان هم زبان کردی بلد نبوده  ودر داخل پ ک ک هم افرادی از جمله مصطفی قره سو و علی حیدر قیطان ...با اینکه ادعای کرد بودن را دارند   اما کردی بلد نیستند و مشخص است که  شعار حمایت از زبان مادری فقط شعار و ابزاری  در اختیار فرقه است .

امروزه هزاران مادر توسط پ ک ک به علت از دست دادن فرزندانشان دغدار است و از پ ک ک و پژاک نفرت دارند و یا اینکه فرزندانشان را با قانون نظامی مجبور به ملحق کردن در اورند و واقعا اگر پ ک ک و پژاک ارزشی برای مادران قائل است چرا اجازه ملاقات به مادران نمی دهد که فرزندانشان را ببیند ؟

در پ ک ک تمامی آموزشها و برنامه ها و اساسنامها وتکلم و نوشتن با زبان ترکی است .

انجمن بی تاوان آذربایجان غربی مرکز بررسی و آسیب های ناشی از تروریسم

مخاطبین عزیز و گرامی می تواند مقالات و اخبارهای مربوط به تروریست های داعش و پ ک ک و پژاک و سایر گروه های تروریستی را در وب سایت htpp:\\bitawan.com و یا کانال تلگرامی https://telegram.me/bitawan مشاهد نماید

کمپین ها و کانال های تلگرام ،ابزار نوین گروه های تروریستی

برخی از کانال های تلگرام و کمپین های شبکه های اجتماعی توسط فعالان مدنی چراغ خاموش در راستای سیاست های گروه تروریستی پژاک و پ ک ک فعالیت می کنند.

انجمن بی تاوان آذربایجان غربی:احزاب ، گروه های ضدانقلاب تروریستی در شبکه های اجتماعی بطور غیرمستقیم و چراغ خاموش در راستای اهداف فرقه فعالیت می کنند. گروه تروریستی پژاک از این موضوع مستتثنی نبوده و با فعالیت در شبکه های اجتماعی افکار عمومی را منحرف می کند.
پژاک با شکست در عرصه نظامی و با تاسیس سیستم کودار فعالیت های نظامی خود را تعطیل و پا به عرصه سیاست نهاده ، و در این مسیر مشکلات اقتصادی و بحران های اجتماعی را هدف قرار داده و متاسفانه از کاستی ها موجود در جامعه به نفع خود و تخریب علیه نظام جمهوری اسلامی ایران سوءاستفاده می نمایند.
رشد بی رویه کانال های تلگرام خبری و کمپین های مختلف در فضای مجازی ، چنین می طلبد با اندکی تامل در این کانال ها متوجه شویم که اکثر این کانال ها حتی از سوی سایتی هم تغذیه نمی شوند و فقط برای اهداف تشکیلاتی و سازمانی از طرف برخی افراد که خود را فعالان مدنی می نامند راه اندازی شده و در حال ارائه مطلب به افکار عمومی جامعه می باشند.
نکته واضح در اینجاست عده ای به اصطلاح فعال مدنی و فرهنگی از طرف افراد خاص و جریان های فکری معلوم الحال تغذیه می شوند و رسالت خبر و اطلاع رسانی را از بین می برند ، معلوم نیست روزهای گذشته این افراد کجاها بودند که حتی رسالت افرادی را که در فضای مجازی با هزاران زحمت سایتهای خبری تحلیل و فرهنگی را اداره می کردند زیر سوال برده اند.
کاربران هدایت شده این کانال های خبری و یا کمپین ها و گروه های مختلف با ارائه مطالب دو پهلو اذهان عمومی را تشویش نموده و چون مخاطبین اطلاعات دقیق و کافی نسبت به برخی از مسائل ارائه شده ندارند ،نوعی نارضایتی در مخاطب ایجاد ، و این جزء اهداف و برنامه های گروه های تروریستی نظیر پژاک می باشد.
مشکلات اقتصادی و اجتماعی موجود در جامعه برای همه مشهود و ملموس است و هر کسی به نوعی با این مشکلات در جامعه دست و پنچه نرم می کند ، اما این کانال های تلگرامی و یا شبکه های اجتماعی با تحلیل و تفسیر مشکلات به نفع گروه های معاند و وارونه جلوه دادن حقایق، افکار عمومی را کاملا به سمت و سوی را که خود بدنبال آن هستند سوق می دهند.
بهره مدی از فعالان مدنی و فرهنگی استراتژی نوین پژاک بمنظور ایجاد نارضایتی و آشوب در جامعه محسوب می گردد.
شبکه های اجتماعی و فضای مجازی محیطی شیشه ای بوده که هر لحظه احتمال ترک و یا شکستن دارد. بنابراین کاربران فضای مجازی بایستی هوشیار بوده تا در دام این گروه ها و کمپین ها اجتماعی گرفتار نشده و ناخواسته تغییری در مسیر زندگی انان ایجاد نشود .

عضوء سابق پژاک: تشکیل خانواده اولین زنجیر بردگی است

http://bitawan.com/عضوء-سابق-پژاک-ت…انواده-اولین-زنج.html 

انجمن بی تاوان آذربایجان غربی: بختیار میرزایی از اعضای سابق گروهک تروریستی پژاک پس از جدایی از فرقه سیاست های پشت پرده ی گروهک را چنین افشا نمود.

میرزائی می گوید: ” خانواده در اجتماع کانون مقدس بوده و از هر لحاظ قابل احترام و جایگاهی برتری برای هر فرد در جامعه دارد ولی از منظر ایدئولوژیک و دیدگاه پژاک تشکیل خانواده اولین زنجیر بردگی است، چرا که پژاک به منظور آمادسازی فرد برای تحرکات و عملیات های خشونت آمیز تروریستی ، احساسات و عواطف خانوادگی را مانع بزرگ در این راه می داند و همچنین کانون های گرم خانواده نیز از عوامل اصلی در عدم عضویت به فرقه محسوب می گردد.”
بختیار میرزایی در پاسخ به این سوال چه افرادی زمینه عضویت در پژاک را دارند؟ می گوید: افرادی را که به عضویت پژاک در می آیند به سه دسته تقسیم می شوند ، گروه اول معتادان ، خلافکاران و کسانی را که از جامعه و خانواده تردد شده باشند. گروه دوم جوانان و نوجوانان ماجرا جویی که اسیر احساسات و هیجانات سنی خود می شودند و گروه سوم افراد تحصیل کردی که بمنظور دستیابی به مقام و منزلت ، فرماندهی و زندگی در اروپا ، با تکیه بر تحصیلات دانشگاهی که در نهایت هر سه گروه پس از عضویت بدنبال راهی برای فرار از فرقه می باشند.

عضوء سابق پژاک:عناصر ایرانی در مقر گروهک بی ارزش و تخریب شخصیت می شوند

http://bitawan.com/عضوء-سابق-پژاکعن…رانی-در-مقر-گروه.html 

انجمن بی تاوان آذربایجان غربی : م. ح با کد سازمانی ک . م از اهالی منطقه صومای برادوست شهرستان ارومیه از توابع استان آذربایجان غربی پس از جدایی از فرقه پژاک، ماهیت های پشت پرده گروهک را افشا نمود.

نامبرده دلیل عضویت خود در گروهک را این گونه بیان می نماید :” عاشق دختری بودم و با توجه به اینکه شرایط اجتماعی و مالی مساعدی نداشتم خانواده ی دختر بویژه پدرشان مخالف ازدواج بودند . این موضوع بنده را مشکلاتی بزرگی در زندگی مواجه نمود و از لحاظ روحی بسیار دگرگون بودم ، در این اوضاع نابسامان زندگی شخصی ام ، متاسفانه تحت تاثیر تبلیغات رسانه ای و فضای مجازی گروهک پ ک ک و پژاک قرار گرفته و تصمیم به عضویت در این گروهک نمودم تا شاید بدین شیوه کم و کاست های زندگی خود را تامین نمایم ، ولی متاسفانه تبلیغات های آنان در رسانه ها و فضای مجازی با آنچه که در داخل گروهک مشاهد نمودم زمین تا آسمان متفاوت بود .”
وی همچنین در ادامه ی سخنان خود از تبعیضات موجود در داخل گروهک پرده برداشته و اذعان نمود:” عناصر ایرانی در مقر گروهک بی ارزش و تخریب شخصیت می شوند . بیشتر فرمانده هان در داخل گروهک از کُردهای ترکیه انتخاب می شوند و کُردهای ایرانی را به جنگ و یا کارهای سخت و بی کاری می فرستند. کُردهای ترکیه کردهای ایرانی را همیشه مورد تمسخر و اهانت قرار داده و همیشه بدترین شرایط از هر لحاظ ، برای کُردهای ایرانی بود. با توجه به شرایط تبعیض آمیز بر علیه کُردهای ایرانی ،آمار فرار ایرانی ها بیشتر ، و این خود بهانه ای بود که عناصر ترکیه ای ایرانی ها را خائن بنامند.”
وی در ادامه می گوید: “متاسفانه بار اولی که اقدام به فرار کردم موفق نشده و مرا دستگیر و زندانی کردند ، عناصر ترکیه ای به خاطر فرار ، مرا بشدت شکنجه و در حین شکنجه چندین بار به من و تمام کُردهای ایران فش می داد و کُردهای ایرانی را افرادی بی عرضه و بی لیاقت عنوان می کرد.
بنا به خواست نامبرده نام کامل وی و همچنین عکس شان قابل انتشار نمی باشد.