انجمن بی تاوان آذربایجان غربی
اطلاع رسانی از آسیب های ناشی از تروریسم
انجمن بی تاوان آذربایجان غربی
اطلاع رسانی از آسیب های ناشی از تروریسم
اعدام عبدالله اوجالان و سکوت پ ک ک
سرویس بین المل انجمن بی تاوان آذربایجان غربی :چندی پیش رئیس کل دادستانی ترکیه اعلام کرد:” بدنبال تجدید نظر حکم عبدالله اوجالان بوده تا حکم ابد وی را به اعدام تغییر دهند.” تغییر حکم مجازات اوجالان در این شرایط به دور از انتظار نبوده و اردوغان رئیس جمهور ترکیه قبلا سخنانی مبنی بر اعدام اوجالان به زبان آورده بود.
اردوغان هم اکنون پایه های حکومت نئو عثمانی خود بنا نهاده و با توجه به روحیات دیکتاتوری وی یقینا روزی خواهد آمد که این موضوع واقعیت پیدا کند.
سکوت معنادار سران و رسانه های وابسته پ ک ک ،پژاک در قبال ادعای دادستان کل ترکیه تامل برانگیز است.
پ ک ک با شعار “آزادی اوجالان آزادی کردستان است “و یا تشکیل کمپین های مختلف با محوریت آزادی اوجالان و مهمتر از تجمعات در کشورهایی اروپایی در راستای آزادی اوجالان ،نقش عبدالله اوجالان را در مبارزات خود بسیار مهم و پرزنگ جلوه می دهند
اکنون چرا پ ک ک و پژاک هیچ واکنش و تحرک به خبر اعدام اوجالان نشان نمی دهد؟
مخالفت جمیل بایک و تعدادی از کادرهای شورای رهبری ک ج ک در زمان دستور فرمان صلح در سال ۲۰۱۳ از سوی اوجالان بی اعتباری و عدم جایگاه اوجالان را در آن مقطع هویدا ساخت. ولی گروه با اشرافیت به این موضوع که اوجالان از محبوبیت مردمی در مناطق کردنشین ترکیه برخوردار است ،در ظاهر تاکید آن چنانی بر این موضوع نداشته ، و لی در پشت پرده اخبار محرمانه ای از درون حزب به بیرون درز می کند که کناره گیری مراد کاریلان از ریاست شورای رهبری از نتایج اختلاف نظر این موضوع محسوب می گردد.
به نتیجه نرسیدن مذاکرات امرالی ناشی از وجود اختلاف و دو دستگی بر سر فرمان صلح اوجالان ،از سوی شورای رهبری پ ک ک می باشد.
حاکمیت و قدرت پ ک ک در حال حاضر در دستان جمیل بایک می باشد، این رئیس ناسیونالیستی پ ک ک نیز از مخالف سر سخت اوجالان در فرمان صلح بحساب می آید، افزایش جنگ در ترکیه نشات گرفته از سیاست های جنگ طلبانه جمیل بایک است.
اعدام عبدااله اوجالان در این شرایط بحرانی کاملا برابر با منافع و سیاست های پ ک ک خواهد بود.
اوجالان بعنوان رهبر معنوی در میان کردهای ترکیه محسوب می شود و با اعدام اوجالان یقینا قیام های مردمی خودجوشی در سرار مناطق کردنشین ترکیه بوجود خواهد آمد ، قیام های مردمی نیز یکی از اهداف اصلی پ ک ک در رسیدن به اهداف سازمانی فرقه بوده و شورای رهبری کنونی پ ک ک بیشتر از آنچه که به فکر حفظ جان مردم کُرد باشند بدنبال منافع خود و حزب هستند.
پ ک ک با اعدام اوجالان از حمایت های مردمی برخودار می شود ، اعدام اوجالان ، انقلابی در مناطق کردنشین ترکیه بوجود خواهد آورد که رهبری این انقلاب ناخواسته بدست پ ک ک خواهد افتاد ، بنابراین اعدام عبدااله اوجالان به سود پ ک ک و سکوت معنادار این حزب در برابر خبر اعدام اوجالان توسط دادستان ترکیه کاملا برنامه ریزی شده می باشد.
زبان مادری در پ ک ک ،پژاک/زبان مادری ابزاری در دست فرقه
سرویس بین المل انجمن بی تاوان آذربایجان غربی : زبان مادری نخستین زبانی که نوزاد از بدو تولد با آن انس می گیرد ، وقتی کودک در آغوش پر مهر و محبت مادر شیر می خورد آنرا می شنود. برهمین مبنا نام زیبای“زبـــان مـــادری” را به خود گرفته است.
پ ک ک چه نگرشی به زبان مادری دارد؟
در ذیل مطالبی را که در کلاس های ایدئولوژیک پ ک ک پژاک به عناصر فرقه تدریس می شود ارائه می نمایم تا اهمیت زبان مادری در گروه کاملا هویدا شود.
پ ک ک و پژاک مدعی است:
زبان مادری هویت انسان را شکل می دهد و حامل فرهنگ و آداب و رسوم اقوام گذشتگان بوده و از ما به نسل های آینده ارث می رسد ، عواطف و احساسات، اندیشه ها، ارزش ها و نگرش‌ها به بهترین شکل و با خلوص کامل توسط زبان مادری به هر فرد منتقل و در بسیاری از موارد زبان مادری تنها ابزار موجود برای انتقال مفاهیم مذکور است، به همین دلیل است که نیـچـه فیلسوف آلمانی گفته است که «ترجمه لفظ به لفظ زبان خیانت است». هایدگر دیگر فیلسوف آلمانی می گوید «زبان مادری قلب احساس و الهام انسان است . بنابراین کسانی که با زبان مادری در می افتند در واقع با عمیق ترین جنبه هویتی انسان مبارزه می کنند و پیروز نخواهند شد». جنوا اسپیترمن استاد زبان شناسی دانشگاه میشیگان در این ارتباط می گوید که: «اگر شما آموزش و ترویج یک زبان را ممنوع و غیر قانونی کنید، در نهایت آن زبان را حذف می کنید و با از بین بردن آن زبان، فرهنگ آن گروه زبانی از انسانها را نابود می کنید و در نهایت، خود آن مردم را حذف و از بین می برید. ممکن است که آن گروه از انسانها بصورت جسمی و فیزیکی از بین نروند، اما آنها دیگر خودشان نیستند، بلکه تبدیل به دیگرانی شده اند که به زبان و فرهنگ دیگری تعلق دارند. آنها هویتشان را از دست داده و دیگر موجودیت ندارند». بنابراین حفظ و آموزش زبان مادری به عنوان شاخص هویت انسانی کاملاً ضروری است. البته در کنار زبان مادری، انسانها به زبان مشترکی هم نیاز دارند تا بتوانند با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. زبان وسیله افهام و تفهیم است وانسانها در دنیای تنوع زبانها به زبان مشترکی نیاز دارند تا با افراد و گروههایی که خارج از حیطه ی زبان مادری شان هستند، ارتباط برقرار کنند. در بسیاری ازموارد مشکل از همین جا و از گسترش ارتباطات بوجود می آید. در ارتباط بین دو یا چند گروه زبانی همیشه یک زبان مشترک لازم است.
گروه تروریستی پ ک ک با توجه به جایگاه والای زبان مادری که در بالا اشاره گردید ، این معقوله را در ایدئولوژی فرقه گنجانده و از زبان مادری سوءاستفاده ابزاری می کند.
اکنون بایستی به این موضوع پی برد که زبان رسمی پ ک ک چه بوده و رهبر این فرقه به چه زبانی تکلم می کند.
زبان ترکی زبان رسمی پ ک ک بوده و عناصر فرقه با این زبان تکلم می کنند ،رهبر این فرقه نیز با زبان مادری خود ترکی استانبولی تکلم می کند
حال سوال این است، عبدالله اوجالان رهبر فرقه مدعی دفاع از زبان مادری خود بوده و کردی را زبان مادری خود می نامند در حالی که به زبان کُردی تسلط نداشته و کردی سخن نمی گوید.
اوجالان مدعی دفاع از زبان مادری می باشد در حالی که به زبان ترکی تکلم می کند، اکنون ببینم اوجالان چه نگرشی به جایگاه مادر دارد که این گونه از زبان مادر خود دفاع می کند؟
جایگاه مادر از دیدگاه عبدالله اوجالان
اوجالان می گوید:
" مادر، زیربنای زندگی انسانیت را تشکیل میدهد. اما وجود مادرم برای من همیشه مسئله بود. اولین و مهمترین سوالم از مادر این بود : چرا مرا بدنیا آوردی؟
در کنارش زندگی نکردم و هیچگونه مهری از وی در دلم نبود و همیشه از وی شکایت کرده و گفته ام: تو مسبب به دنیا آمدن من بودی. ارتباطم با وی فراتر از ارتباطی دوستانه یا غیر دوستانه بود، تضاد و درگیری دایمی در بین ما حاکم بوده است.
این درگیریها برخی جوانب مثبت و برخی جوانب منفی داشته و مجموعه اینها در ساختن شخصیت من تأثیرگذار بوده اند.
اوجالان نیز می گوید: مادرم نیز از این وضعیت بیزار بود
اوجالان در یکی از یادداشت هایش میگوید که حتی برای مادرم با اینکه از من خواست که چند متر پارچه بخرم من نخریدم
بنابراین هویدا می گردد ، مادر حتی در تفکر پ ک ک و پژاک ارزشی ندارد
اکنون با چنین اظهاراتی نبایستی اوجالان و گروه وی مدعی زبان مادری کُردی شوند؟
هر چقدر پ ک ک در رسانه ها برای تبلیغات اش وانمود کند که به زبان مادری اهمیت می دهد اما در حقیقت پ ک ک ارزشی که برای زبان تر کی قائل است برای زبان کردی و لهجه های دیگر کردی اهمیت نمی دهد حتی تکلم با زبان کردی را زبان افراد بی سواد و عقب مانده تلقی می کنند
در داخل سیتم پ ک ک زبا ن ترکی به عنوان زبان رسمی اعم برای نوشتاری و گفتگو است و تکلم با زبان ترکی به عنوان یک ترقی و برتریت مشاهده می شود اگر به مسئله با دیگاهی منطقی تماشا کنیم در می یابیم که چرا کردهای ایران ،و سوریه و عراق در پ ک ک زود زبان ترکی را یاد می گیرند زبان های گوناگون را یاد گرفتن خوب است اما زمانی که اگر یک زبان را یاد بگیریم نباید زبان و فرهنگ خود را فراموش کنیم در پ ک ک اگر کردی که با زبان ترکی حرف نزند و یا بلد نباشد بعنوان عقب مانده دیده می شود و زمانی که افراد احساس می کنند که در پ ک ک با دیدگاهی کوچک و حقیر دیده می شوند مجبورا تن به زبان تر کی می دهند
اکثر سرکردگان پ ک ک از جمله خوده عبدالله اوجالان هم زبان کردی بلد نبوده ودر داخل پ ک ک هم افرادی از جمله مصطفی قره سو و علی حیدر قیطان ...با اینکه ادعای کرد بودن را دارند اما کردی بلد نیستند و مشخص است که شعار حمایت از زبان مادری فقط شعار و ابزاری در اختیار فرقه است .
امروزه هزاران مادر توسط پ ک ک به علت از دست دادن فرزندانشان دغدار است و از پ ک ک و پژاک نفرت دارند و یا اینکه فرزندانشان را با قانون نظامی مجبور به ملحق کردن در اورند و واقعا اگر پ ک ک و پژاک ارزشی برای مادران قائل است چرا اجازه ملاقات به مادران نمی دهد که فرزندانشان را ببیند ؟
در پ ک ک تمامی آموزشها و برنامه ها و اساسنامها وتکلم و نوشتن با زبان ترکی است .
افشاگری تجاوزات جنسی عبدالله اوجالان (قسمت اول)
این افشاگری توسط دختری بنام “دیل آرا ” در سال ۱۹۹۱ به عضویت پ ک ک در آمده ،در سال ۱۹۹۶ در شبکه ای رادیویی پ ک ک فعالیت و در سال ۲۰۰۳ به همراه سه تن از دختران دیگر موفق به فرار از پ ک ک شده است.
چرا که بیشتر کسانی را که با عبدالله اوجالان ارتباط نزدیک و همبستر می شوند، با برنامه ریزی و سناریوی خاص به قتل می رسد و همه دانسته های خود را به زیر خاک می برد.
دیل آرا از جمله کسانی است که عبدالله اوجالان به وی بارها تجاوز کرده و از شانس و اقبال خوب اش زنده از این ماجرا بیرون آمده و پس از سال ها سکوت در سال ۲۰۱۵ سکوت خود را شکست است.
این عضوء جدا شده از فرقه باترس و وحشتی غیر قابل وصف لب سخن گشوده و هر گونه خطری را پذیرفت تا بر علیه اوجالان افشاگری نماید.و ی مدعی است زمانی که در پ ک ک بوده شاهد عینی بعضی رویدادها بوده است و تصمیم گرفته ، افرادی را که حاضر اعتراف در باره تجاوزگریهای انجام گرفته توسط فرماندهان هستند به کتاب تبدیل کند و کتابش را بنام “فرار از آزادی” به چاپ برساند.
این عضوء جدا شده چنین می گوید:
سال ۱۹۹۱ میلادی سیزده ساله بودم یک روز همراه خواهر بزرگم برای جمع آوری سبزی به کوه رفتم و عناصر مسلح پ ک ک را برای اولین بار ملاقات کردم ، تعدادی زن مسلح در میان مردان بود که خیلی برای جالب می آمد. ابتدا ترسیدم زیرا روستاییان به آنها محکومان کوه می گفتند .
ودر آن حین به خود گفتم جایی که خود را تغییر دهم اینجاست و با خود گفتم که حتما باید با آنها باشم تاریخ را خوانده بودم اما کردستان کجاست ،نمی دانستم.
افراد پ ک ک می گفتند : ما برای کردستان جنگ میکنیم و چرا شماها به ما ملحق نمی شوید؟و شب زمانی که برگشتم فکر کردم. و به مادرم گفتم که من به محکومان کوه ملحق میشوم و آنها بعدا آمدند به روستا پرچم زدند و مردم رادر خانه شخصی بنام مختار برایمان حرف زدند و من تحت تاثیر سخنان آنان قرار گرفتم و تصمیم گرفتم یک گریلا باشم…
به نگهبان پ ک ک گفتم که من هم با شما میآیم ، با پسر عمویم به اسم ولات به عضویت پ ک ک در آمدم و بعد از مدتی ولات توسط مین کشته شد
ازخانه پنهانی فرار کردم طلاهایم و لباسهایم و جورابهایم را به همراه گرفتم و به غیر از آن خودکار با قیمت پدرم که در اتاق مهمانان بود کفشهای برادرم را دزدیدم و مقداری آذوقه آماده کردم ، بارم سنگین و آنها (پ ک ک )مرا مسخره کردند و با لباسهای رنگارنگم کیلومترها دور دیده میشدم و استتار چیست نمی دانستم ؟تا ساعت پنچ صبح به شکل پشت خمیده راه رفتیم و در روز دوم به دستم اسلحه کلاشنیکف دادند و بعد از پانزده روزپدرم خبر فرستاده بود که اگر دختر مرا تحویل ندهید از این به بعد آنها را در منطقه اجازه نخواهم داد.پدرم پولدار و صاحب حرف بود و پ ک ک هر ماه از پدرم پنجاه میلیون(لیر ترکیه)پول میگرفتند و پ ک ک مرا به عمویم تحویل دادند .
پدرم می گفت دخترم در کوهها تلف می شویدولی چون من شست شویی مغزی شده بودم حرف هیچ کسی را قبول نمی کردم
و بعد از پانزده روز پسر عمه هایم و پسر عموهایم را جمع کردم که جمعا شش نفر شدیم دوباره به کوه رفتیم .
یک دکتری به اسم کندال که بعدا کشته شد او گفته بود که رهبر ما عبدالاه اوجالان است.
طوری وانمود میکرد که گویا پیامبر است در ذهنم اوجالان را خیال میکردم که اگر دستهایش را به طرف خورشید ببرد می تواند بگیرد و اگر بلند شود کوهها به کمرش خواهد رسید در ماههای اولیه اوجالان را مانند یک افسانه که پرواز میکند در ذهنم را ترسیم کرده بودمن در شرایطی نبودم که با منطق فکر کنم از روستا آمده بودم و سوادم ابتدایی بود و تنها توانستم او را اینگونه خیال کنم ودر طول سیزده سال آموزش ما همیشه “حقیقت راه رهبری”بود یعنی از بچگی و عصیانش بود .
روزی را که با عبدالله اوجالان ملاقات کردم
جهت آموزش به دره بقاع رفتم، اوجالان در آکادمی حضور نمی یافت و همیشه در خانه اش بارلیا بود ،و بااضطراب درانتظار قهرمان بودم هر چه قدر آپو را خدایی می کردند آنقدر به گروهک وابسته می شدم .منتظر دیدار مهم ترین انسان در زندگیم بودم ،
افرادی بودند که زمانی که اوجالان را را می دیدند غش می کردند و من هم از غش شدنم می ترسیدم و دیدم که بایک نیروی محافظ که همگی تفنگ m16در دست داشتند آمدند و از اینکه چرا از اوجالان در بین ما محافظت می کردند برایم معنا نداشت .
در هوای آزاد ودر دره بقاع بصورت یک صف ایستادیم ، زمانی که اوجالان را دیدم متعجب شدم و به رهبری را که در خیالم تصور ش می کردم هیچ شباهتی نداشت چاق و شکم دار و پشت پر بود …
اوجالان اولین حرفی را که به من زد گفت :” پدرت یک بی شرف است وپدرت جاسوس دشمن است و پدرت یک رفرمیست است و خانه پدرت به یک پاسگاه(قره قول در زبان ترکی)تبدیل شده است و ما پاسگاهی که در ذهنت هست خراب می کنیم ”
من نادان احمق آن لحظه چنان خوشحال شدم که رهبر خانواده ام را میشناسد ، تا آن روز پدر و مادرم برایم مقدس بودند.اگر در آن روز به بعد به من دستور میداد بدون کوچکترین چشم برهمزدن می توانستم با یک گلوله پدر ومادرم را بزنم …. چون تعریف های زیادی از اوجالان تمام عقل ما ربوده بود
سه باربا مدیریت گروه مخالفت کردم.و مرا سه روز در انزوای اجتماعی قرار دادند و هیچ کس با من حق صحبت کردن نداشت ودر یکی از انزواها خیلی عذاب کشیدم ودر سال۱۹۹۵بود افرادی بودن که بدون اینکه در عملیاتی شرکت کنند به ما دستور میدادند اینرا ببر واین را انجام بده . وزندگی رانمی توانستم به سر ببرم. به جزء مردن راه چاریی نداشتم ، نامه ای را به رفیقم دادم تا ان را به دست خانواده ام برساند ولی متاسفانه رفیقم از ترس نامه را به فرمانده همان داده بود ،مرا با بی سیم مرا صدا کردند و من همان لحظه من مسئله را فهمیدم و فرمانده تابور شروع به تهین کردن من کرد و پانزده روز دستگیرم کردند و هیچ کس با من حرف نمیزد و غذارا جداگانه می خوردم و بعدا از من معذرت خواهی کردند تااینکه از آنها نفرت نکنم .
ادامه این افشاگری در قسمت دوم …
نسل کشی کُردها در ترکیه/PKK و HDP چه نقشی در کشتار کردها ایفا می کنند
سرویس بین المل انجمن بی تاوان آذربایجان غربی : جنگ و درگیری میان پ ک ک و دولت ترکیه در مناطق کردنشین این کشور فاجعه انسانی به بار آورده است. ترکیه حکومتی نئوعثمانی در طول تاریخ ظلم های بی شماری بر کردها روا داشته و تاکنون مناطق کردنشین طعم امنیت و آرامش را تجربه نکرده است.
۴۰ سال پیش با تاسیس پ ک ک توسط عبدالله اوجالان ،کشتار کردها در ترکیه وجه حقوقی و قانونی به خود گرفته و دولت ترکیه به بهانه مبارزه با تروریست های پ ک ک بدون هیچ گونه ملاحظاتی کردها را قتل و عام می نماید. پ ک ک عامل قتل و عام ۴۸۰۰۰ کُرد از بدو تاسیس فرقه می باشد.
بسیاری از سیاستمدارن جهان امروزه به این نتیجه دست یافته افتاده که پ ک ک و اوجالان دست نشانده سازمان اطلاعاتی ترکیه (میت) است. چرا که از بدو تاسیس پ ک ک تا کنون ۴۸۰۰۰ کُرد کشته و هزاران خانواده کُرد خانه و کاشانه ی خود را رها کرده و آواره ای کوه و دره ها شده اند.
پ ک ک مدعی احقاق حقوق مردم کُرد است بنابراین در راستای اثبات این ادعا ، پ ک ک بایستی بمنظور اتمام کشتار و نسل کشی کردها در مناطق کردنشین ترکیه همه عناصر مسلح خود را از داخل شهر ها بیرون کشیده تا آرامش و امنیت به مناطق کردنشین باز گردد ولی چرا چنین رفتار و عملی را انجام نمی دهید ؟ رفتار پ ک ک کاملا مشهود و مملوس است که پ ک ک فقط بدنبال کشتار کردها بوده و همان سیاستی را در پیش گرفته که دولت ترکیه خواهان آن است.
در کنار پ ک ک نبایستی از سیاست های آشوب طلبانه حزب دمکراتیک خلق ها (HDP) و صلاح الدین دمیرتاش غافل باشیم ، این حزب با دستور اوجالان تاسیس و از زمان تاسیس با انحراف افکار و برانگیختن احساسات کُردها نقش بسزایی در آشوب ها و قتل کردها ایفا می کند.
پیروزی HDP در انتخابات پارلمانی ترکیه سر آغاز فصل نوین در نسل کشی کُردها ترکیه به شمار می رود.
حضور نماینده گان HDP در مناطق کردنشین و اعلام خود مدیریتی در این مناطق و عناصر مسلح پ ک ک در داخل شهرها زمینه را برای کشتار کُردها
توسط ارتش ترکیه فراهم می سازد.
لیلا زانا سیاستمدار کار کشته ای کردها در ترکیه، چندی پیش با ارسال پیامی به اردوغان خواستار ملاقات با وی شده تا در خصوص اتمام جنگ و کودک کشی در مناطق کردنشین مذاکره نماید،این حرکت لیلا زانا با انتقاد شدید پ ک ک و رئیس مشترک HDP صلاح الدین دمیرتاش در بر داشت.
استراتژی و رویکرد امروزه ی حزب دمکراتیک خلق در اوج بحران و کشتار کُردها کاملا در راستای منافع دولت ترکیه است ، دمیرتاش و سایر نماینده گان حزب دمکراتیک خلق با حضور در مناطق درگیری و برانگیختن احساسات کُردها بر دادمه مقاومت و جنگ تائید می نمایند،در حالی که این نماینده گان کُرد با چشم خود جنایات بر علیه کودکان و زنان را مشاهد می نمایند و در این شرایط می توانند از پ ک ک در خواست کرده تا شهرهای کردنشین را ترک ، تا جنگ و کشتار خاتمه یابد.
سیاست های مرموزانه PKK و HDP کاملا بر منافع و خواست دولت اردوغان می باشد ،سیاستی را که محصول آن جزء نسل کشی کُردها و نا امنی در مناطق کردنشین نبوده و این همان برنامه تدوین یافته دولت ترکیه است که PKK و HDP اجرا می کنند.
افکار و ایده های حقوق بشری اوجالان و نقض حقوق بشر در کردستان
http://wp.me/p6ChZc-5wC
سرویس بین المل انجمن بی تاوان آذربایجان غربی : تروریست های پ ک ک و پژاک در اساسنامه و ایدئولوژی فرقه ، جایگاه خاصی برای حقوق بشر تعریف کرده است . عبدالله اوجالان رهبر خود انتصابی فرقه مدعی است: “وقتی از حقوق بشر بحث می شود ضمانت آزادی هرکس باید بدون تبعیض طبقاتی ،ملی ،جنسی ،نژادی و گروهی و فقط به دلیل انسان بودنش از انها برخوردار باشد. ”
این افکار اوجالان در اساسنامه فرقه مندرج گردیده ا و سران پ ک ک و پژاک خود را ملزم به تبعیت از این ایده می دانند، تا آزادی را به بشریت و جامعه به ارمغان آورند.
هر زمان یک ایده به شکل کامل اجرا نگردد تبدیل به شعار می شود . شعاری را که بیشتر مصرف داخلی داشته تا منافع حزبی را تامین نماید.
تروریست های پ ک ک و پژاک مدعی حقوق بشر بوده و افکار اوجالان را مسیر روشن در این زمینه برای آزادی بشریت می دانند.
جامعه کردستان امروزی با مشکلات فراوان حقوق بشری مواجه بوده که تروریست های پ ک ک و پژاک نقش بسزایی در اجحاف حقوق مردم کُرد دارند.
تناقضات موجود در ادعای تروریست های پ ک ک و پژاک کاملا نقض حقوق بشر در کردستان امروزی را هویدا می سازد. در ذیل به چند نمونه از نقض حقوق بشری در جامعه کردستان توسط پ ک ک و پژاک اشاره می شود:
۱- ترور افراد غیر نظامی در شهرها و روستا توسط عناصر فرقه
۲-جذب و بکارگیری نوجوانان زیر ۱۸ سال در دره ها و کوه های قندیل
۳- عدم ارتباط و ملاقات عناصر فرقه با خانواده ها
۴-اخاذی و باج گیری از خانواده های کُرد مناطق مرزی به منظور ادامه بقاء و زندگی در کوه ها
۵-بکارگیری زنان در کارهی سخت و خشن مردانه با شعار تساوی حقوق زن و مرد
پ ک ک و پژاک بنا به ایده های منسوخ عبدالله اوجالان هرزگاهی بمنظور خودنمایی و ادعای حمایت از حقوق بشر ،مجازات قاتلان و یا تبهکاران جانی توسط جمهوری اسلامی ایران را نقض حقوق بشر خوانده و در جوامع بین الملی ندای حقوق بشر سر می دهد ، اما در برخی از موارد بطور غیر مستقیم و خیلی مرموزانه جنایات کشورهای حامی تروریست حمایت کرده است.
سران پ ک ک و پژاک برخی مواقع با سکوت معنادار خود در برابر جنایات حامیان خود اساسنامه و افکار و ایده های رهبر خود را تبدیل به شعار می کنند.
تروریست های پ ک ک و پژاک تاکنون در برابر جنایات آل سعود چه در فاجعه منا و یا اعدام شیخ نمر اظهار نظر نکرده و با سکوت مهر تائید بر این جنایات زده اند.
اکنون نتیجه می گیریم که پ ک ک و پژاک خود از بزرگترین ناقضان حقوق بشر بوده و افکار عبدالله اوجالان شعاری برای انحراف افکاری عمومی دارد تا تروریست آزادانه منافع کشورهای غربی و امریکا را تامین نمایند.